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楼主     发布时间:2020-07-22 17:51:52   点击:45次

作者:leon
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    诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿 


诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
汗青正浩 1天前
《孙子兵法》中说:以火佐攻者明,以水佐攻者强。带兵打仗能充分利用“外援”来节省兵力,那是智者之为。诸葛孔明显然就是这样一个人,不论是曹操还是东吴,以及其他人,都尝过他的火力。但是,在诸多火力对战中,孔明却对火烧藤甲兵最耿耿于怀。

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诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
火烧魏军与火烧藤甲兵,在这三个方面有着很大不同,孔明早就一清二楚
当时,诸葛亮七擒七纵孟获,却始终得不到他的臣服。万般无奈之下,诸葛亮用了狠招“火烧藤甲兵”。这本是不同对战中的不同计谋,可看着三万藤甲兵生生被烧死,孔明还是生出叹息:“吾虽有功于社稷,必损寿矣。”

这就让看不懂了,用火也不是他孔明的第一遭了,之前大火烧了曹操三十万人马,都没见孔明皱过眉头,为什么这三万藤甲兵就能损他的阳寿呢?原来问题出在这里。

火烧魏军实为后发制人,自己已经被逼于墙角,若不反制就意味着被吞并。在这样的情况下,随便哪个人都会拿出最后的动力来反戈一击。

孔明火烧魏军就类似于此:我为自保不得不兵行狠招。这于命理而言,那就是物竞天择,优胜劣汰。要被当时大势淘汰,还是用自我之力选择生存?面对这样的残酷现实,孔明自然不惜余力去赢取胜利。

诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
事实证明,魏军与藤甲军并不一样,人家是居于自家地盘,然后像当初刘备受到曹操打压一样,面对强势来袭,必须誓死保卫家园。

在这样的情况下,孔明一把火将藤甲军烧了个干净,内心怎么能不生波澜,不起愧意?有时候打仗就如同侵略,不进则退。显然孔明面对藤甲兵时就是这种情况,他打不破藤甲兵,自然就没办法让孟获臣服,那平定南夷之业就无法达成。

最终,他只有兵行险招,用自己的阳寿来强攻藤甲兵,不惜火烧取胜了。这样虽然让他内心不安,却让蜀权得到稳固与扩大。

另外,所有的正义之战都应该是师出有名的,孔明火烧藤甲兵却似乎缺了这一点。毕竟,人家藤甲兵并无犯境蜀国的行为,而是他孔明带着人马一路远奔而来。这与侵略他人无异,可称为师出不正。

诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
但对于火烧魏军就不一样了,魏首曹操为天下汉贼,人人得而诛之。打压曹操那就相当于为天下除恶,孔明烧了他的大军不但无罪,还要被天下人歌颂呢。

如此,两相对比之下,孔明自然明白自己的行为差别在哪里。藤甲兵之无辜不是对抗蜀军,而是人家坚定不可摧的强大。孔明之火实为逞强示众,这未免过于强出头了。聪明如孔明,他如何不知自己的行为不妥?

其实,我们站在旁观者的角度也可以看得出来,藤甲兵之惨不仅是活活烧死那么简单,他们所承袭的是一个民族的希望:族内精壮男人。当他们全都被烧死之后,这一个族也就差不多灭亡了。

如此来看孔明的纠结,我们也自然就明白其中的不同了。虽然战争无情,但却不是无所不用其极的对抗。人总是要有情于生命,对其保持敬畏之心的才对。若过于用强,那就是有违天和,孔明自己心知肚明。

诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
诸葛孔明为用火大户,多次使用火烧敌军之计,他心理上会产生不安是正常的
当然,火攻向来是兵法中常用之火,而学习《孙子兵法》的人又无不透彻。算起来,孔明是真正的用火大户,他于《三国演义》中用过的火攻实在不少。

初出茅庐时,面对刘备的狼狈不堪,他就使用了“火烧博望坡”之法。这一战自然让刘备得到喘息,让曹操受到了教训。而这也为孔明打响自己的招牌拓足了空间,亮给当时群雄一张好看的名片。

这就有如营销一样,孔明未见人先出声,来一个先声夺人。这是有效打开自己于当时乱世的通行证,没有人看到博望坡烧死者的悲惨,只读出了孔明来势不善的汹涌,让刘备站稳了脚跟。

诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
当然,最精彩的是“火烧新野”。当时烧了博望坡,夏侯惇大败,引来了曹操举兵新野之战。曹操本以为白捡一座城,可没想到进城之后被大火困住,然后损失惨重。

这是一战以少胜多,以弱胜强的对抗,它不但让曹操看到了刘备的不可小视,更给刘备贴上“强者”的标签。最主要的,孔明利用两把火,将自己出世的形象一下烘托到风口浪尖。也就在这个时候,逐鹿群雄无人不知,无人不晓,刘备有了卧龙就站稳了在这场大混战中的不败地位。

显然,这样的火烧之攻于孔明而言是利大于弊的,这些火也会烧死人,但他不会内疚。毕竟,于夹缝中求生存就是这么残酷,不是己死就是彼亡。谁会选择让自己死而成全对手呢?孔明对此时的手法一点也不在意,再正常不过了。

诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
事实上,孔明之所以要为蜀权鞠躬尽瘁也有很多内责存在,刘备其人就是如此,哪怕自己死也不愿死他人的。说起来是无大志,但若按慈悲来看,刘备并没有错。相反,孔明用兵太过了,他自己非常清楚。所以,后来又烧了藤甲兵,他内心的不安与自责达到了峰值,自谓滥杀者过多了。

诸葛亮火烧魏军30万无惧,为何火烧藤甲兵时却悲叹:必损阳寿
虽然说战争向来如此,不是死就是活,但如果倚仗自己的强势而不视他人生命的话,这种胜利还是很有负担的。毕竟,人生在世应保持一颗敬畏之心,每一个生命都不是简单的存在,不能肆意践踏。否则,生命就会让你领略因果轮回,让你受到应有的报应。

内容来自今日头条

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