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《素书》：大道不言，少言自然少祸
国学书舍 1天前
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《素书》：大道不言，少言自然少祸
01：
任何一件事物都有两面性，即便这件事物给自己提供了极大的便利，让自己获取了极大的荣耀，在看似光鲜的另一面，也藏着伤害自己的利刃，如同语言。
人类高于其他生物的一个明显特征，就是拥有语言的能力，这为人类站在生物顶端提供了极大的条件。
可是在看似光鲜和便利的背后，语言也藏着极大的弊端，那就是语言招致的祸患。
《庄子》中有这样一句话：圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰：辩也者，有不见也。
这句话的意思就是说：圣人把事物都囊括于胸，含容于心，而儒墨各家则争辩不休，夸耀于外。所以说，但凡争辩，总因为有自己所看不见的一面。
智慧的本源是没有边界的，但是语言出现的时候，智慧便有了界限和局限，它局限于所说的语言之内，这是语言对于智慧产生的弊病。
所以但凡以语言争辩者，总因为有自己看不到的另一面，因为他执念的是自己所说的语言，而忽略了语言之外更广阔的东西。
《素书》：大道不言，少言自然少祸
语言带来的祸患有两种，一来是对“智慧”形成了局限，二来就是直接引发的灾祸。
《素书》之中有这样一句话：括囊顺会，所以无咎。
谨言慎语，不轻易表态，说话顺应时机，这是免除灾祸的办法。
舌头是一把刀，在伤害别人的同时也在伤害自己，语言更是招致祸患的根源，正所谓祸从口出，当你以言语给他人带来伤害的同时，最后一定会伤害自己。
无论是做官还是做事，该说的说，不该说的不能透露只言片语，只有谨慎行事才能保证自己没有灾祸。
在清朝年间，慈禧太后垂帘听政，经常单独召见大臣，有事也不和慈安太后商量，慈安太后颇为不平。
《素书》：大道不言，少言自然少祸
在1881年，慈禧太后突然得了重病，找了许多中外名医都没有效果，后来用产后疏导补养的药治疗，竟然非常奏效。
这个时候慈安太后就知道慈禧有不检点的事情，于是就在自己的宫内摆下酒席，约慈禧过来喝酒聊天，酒过三巡之后，慈安太后吩咐左右的人退下去，就对慈禧太后说：“这二十多年来，我们相处还算好，有一件事情我早就想和你说了，请你看一样东西。”
这时，慈安太后拿出来一个手谕，是咸丰皇帝临终之前写给慈安太后的，里面的大概意思就是说：如果慈禧太后有不安分的地方，可以命令大臣把慈禧太后除掉。
慈禧太后听了之后脸色大变，慈安太后本是出于好心告诉慈禧太后，想借先帝的遗诏劝慈禧以后检点一点安分一点，而慈禧表面上感激涕零，其实暗中心怀鬼胎，把慈安太后当做了自己的眼中钉，后来处处与慈安太后作对。
正所谓祸从口出，不该说的话一定要守口如瓶，即便是你以为有些话是为别人好，但是当你戳中别人的痛点时，也只会招致对方记恨。
《素书》：大道不言，少言自然少祸
02：
口乃心之门，守口不密，泄尽真机。
口是心的大门，管不好自己的口，就会泄露很多机密。
防范自己的口，避免祸从口出，很多不喜欢多说话的人，并不是内心糊涂，无话可说，而是他明白言多必失的道理，在更多程度上减少说话的频率，就避免了犯错的机会。
刘邦继位之后非常宠爱妃子戚姬以及其子刘如意，就打算废掉吕后儿子刘盈的太子之位，改立戚姬的儿子刘如意为太子。
后来晚年病重时，有一天，一个大臣来到宫内跟刘邦说：“外面正在传言，说吕后勾结外面的将军，他们约定皇上归天的时候，就里应外合夺取天下，首先就要杀死戚姬和刘如意。”
刘邦听了大吃一惊，就说：“快请张良过来。”
张良一向都为刘邦出谋划策，刘邦之所以能平定天下，有很大的功劳都归咎于张良。
但是在这个时候，张良已经察觉到了吕后的羽翼丰满，宫廷内乱已经不可避免，所以坚持不受刘邦的召见，不再入宫出谋划策，避开了刘邦家族的内斗。
后来果然如此，刘邦撒手人寰之后，吕后扶持太子刘盈继位，第一时间就毒死了戚姬的儿子刘如意，并且用残忍的手段杀死了戚姬。
《素书》：大道不言，少言自然少祸
一语不慎，满盘皆输，从古至今，有多少人生都输在了祸从口出之上，所以在任何时候，管好自己的嘴巴，少说多听，自然减少了犯错的几率。
因为在很多时候，自己或许都不清楚所说的话会不会对别人产生影响和威胁，一旦说的话对别人产生不适，那么你的祸患就出现了。
作者|国学书舍
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内容来自今日头条
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